【柳氏医派】柳少逸：扁鹊里籍名号考述—— “在赵者，名扁鹊。”

   【按】秦越人以高超的济世之术，神奇的愈疾之法，构建了中医学术体系之雏形，创建了扁鹊医学流派，成为亘古至西汉集中国医学之大成者第一人，从而确立其为一代宗师的地位，所以成为太史公在《史记》中立传的医学界第一人。（柳少逸）

读《史记》论扁鹊

——扁鹊里籍名号考述（2）

“在赵者，名扁鹊。”

  司马迁在《史记》中以扁鹊名谓与仓公列传，于是“扁鹊”名号遂成千古之迷。

  元·吴师道注《战国策》时云：扁鹊，“《周礼释文》引《史记》：‘姓秦，名少齐，越人’。今《史记》无‘少齐’二字，恐《释文》为是。彼时所见本无缺也。‘越人’似非名字也。”此注末句又多一层疑迷。据曹东义认为：“少齐”与“越人”有可能是扁鹊的名和字。其在《神医扁鹊之迷》中称“越人”即超越常人，“少齐”即与黄帝“弱而能言，幼而循齐”之义通。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中，称秦越人“少时为人舍长……长桑君亦知扁鹊非常人也。”于是秦越人就有了神奇的学医经历。《礼记·檀弓上》云：“幼名冠字。”讲的是古周人贵族男子，二十岁算成人。年满二十岁时要举行仪式，将垂发束起来挽在头顶，载上冠。并根据其名，给一个字。自此以后，就列入丈夫行列。此即幼年称名，成人以后称字。这种称名称字的习俗也垂及民间。由此可知，扁鹊少时聪慧过人，故名少齐。扁鹊“少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨迂之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，閒与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公。’”令其饮“上池之水”，授诊疗之术和秘方。服药三十日，视垣一方，能见五脏癥结，成为医学史上一代宗师。扁鹊弱冠而尽得长桑君医术之真传。故有“少齐”之名，“越人”之字。古代有“字以表德”之习，扁鹊有超越常人之聪慧，及有“起死回生”之医术，故以字行。在诊虢太子病时，曾三次自称“越人”。

  《史记·扁鹊仓公列传》尝云：“为医或在齐，或在赵。在赵者，名扁鹊。”说明了扁鹊行医踪迹主要在齐、赵两地，且成名于燕赵一带。“扁鹊”一词，原义为翩翩起舞的喜鹊，故《禽经》有“灵鹊兆喜”之说。赵人以鸟为图腾，有尊鸟爱鸟之习俗。秦越人有神奇的学医经历，又有“起死回生”的高超医术，受到赵人的崇拜，尊其为“扁鹊”而不直呼其名，于是“扁鹊就成了秦越人的号。鉴于此，太史公以“扁鹊”之名在《史记》中为秦越人作传。并有“在赵者名扁鹊”之传说。

 【注】本文节选自中国中医药出版社柳少逸著《柳少逸医论医话选》2015年4月第一版“读史记，论扁鹊”。